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滬(hù)上的(de)“銀(yín)髮(fà)黑科技”也大有可爲(wèi)。在老愽(bó)(bo)會(huì)上,不少(shao)智(zhi)能産(chǎn)品引髮了廣(guǎng)汎(fàn)關(guān)註,筆(bǐ)者髮現(xiàn),不(bu)但産業(yè)界關註,原本對(duì)智能機(jī)器人等有(you)些“畏(wei)難(nán)”“怕生”的老人也在(zai)關註,還(hái)躍(yuè)躍慾(yù)試(shì)上手上腳(jiǎo)去體(tǐ)(ti)驗(yàn)智能無(wú)人駕(jià)駛(shǐ)輪(lún)椅機器人、外(wai)骨骼助行機器人、智能心電(diàn)衣等等。正式演出时,我一次又一次看见观众的眼(yan)睛亮了起来。有(you)观众说,这(zhe)场戏让他看到(dao)了“属于(yu)年轻人的敦煌”;有南京聋人学校的孩子看完后(hou)用手语表达“谢(xie)谢”;还有很多朋友在社交(jiao)平台上说,这场演出(chu)让他们开始自发查阅敦(dun)煌、查(cha)阅常书鸿的故(gu)事(shi)。这令我越来越(yue)坚信(xin),中华优秀传统文化的“年轻化”,不(bu)能浅表化,更不是娱乐化,而是要用诚(cheng)恳、热爱与艺术的创造力,让它从课本中、博物馆(guan)里“走出(chu)来”,走(zou)进人们的耳朵与眼睛、审美与情感中。敦煌(huang)不只是壁画和石(shi)窟(ku),也可以是一首歌、一段舞、一(yi)台戏、一种当代表达。